쿠오바디스 감독 김재환 주연의 이정윤, 안석환, 남명열 2014105분 시청률 12월 25일, 예수 탄생일에 기독교를 기이하게 비판한 영화를 봤다.
이랜드그룹 같은 그룹에도 새 교회가 생겼지만 문제는 적지만 신학생에 비해 기독교인 수요가 줄고 있어 신자 수 감소는 극소수에 불과하다. 교회를 개척하고 싶다면 초대형 교회의 문제도 문제지만 대형 교회만이 기독교인의 수를 비교하고 기부금을 사유재산으로 쓴다고 생각하는지 아세요.
대형 교회를 개척하는 것이 목표인 새 교회나 지역 교회도 마찬가지입니다.
대부분의 목사는 기부금을 모아 자녀를 해외 유학을 보내고 예술과 스포츠에 대한 비싼 수업료를 가르칩니다.
결국 큰 교회와 작은 교회처럼 목사를 따라 신도를 늘려 교회를 성장시키는 이유다. 목사를 죽였지만 결국 더 큰 문제는 무비판적으로 받아들이는 멤버가 이성적으로 생각하지 않는다는 점인데 사실 이 영화는 기독교인들이 봐도 되는 영화다, 못생겼다고 해서 이 사람들이 거의 모든 기독교인들뿐. 이 영화는 홈에버 이명박순복음교회 삼물교회 조용기 담임목사를 비롯한 초대교회 목사들과 세습지도자들입니다.
기독교적 배타성은 이 영화의 주제가 아니다.
교회를 열면 자신의 잘못을 모르고 비싼 기독교는 기독교 신도는 쓰레기휴가 가는 군인처럼 부츠를 닦고 칼처럼 코트를 다림질하듯 어쨌든 제 종교가 아니라 그 목사님들의 돈이 아니라 제 헌신적인 나쁜 대형교회에는 관심이 없습니다.
안 하셔도 돼요.
비기독교인이 기독교를 비판하려면 어떤 자격이 있어야 하나요?물론 그들은 내 안의 상처를 보고 비판했다.
전도와 종교활동 등을 믿고 교회 간 경쟁을 믿는 공동체에서 추한 것입니다.
당신이 믿는 교리를 목사님도 재해석합니다.
왜 내가 그 교회에 대해 알았다면 그것이 삶의 변화와 같았을지 모릅니다.
한국의 기독교인들은 교회의 이름을 제작자로 비교합니다.
내가 교회에 가면 기독교인들이 서로 웃을 것이다. 이건 말도 안 된다. 다시 말해 예수의 교회요, 하나님이 오든 안 오든 내가 무엇을 원하느냐에 따라 다른 하나님이 옵니다.
그런데 할 말이 많았는데 잠든 게 기독교 영화의 한계다.
스스로도 인정하지만 결국 내가 너무 순수해서 그런가 싶어 결국 공부하고 말했다.