흠;
먼저 인간을 살펴보자.
인간에게는 세 가지 기본적인 욕구가 있습니다.
식욕, 섹스, 수면
이 세 가지 욕구는 만족할 수 없으며, 이 세 가지를 바탕으로 개인의 활동 영역이 넓어진다.
그리고 이 세 가지가 만족되어야 합니다. 인간은 다음과 같은 것을 생각할 수 있습니다.
나는 의식을 생각할 것이다.
자신이 채워지면 남을 돌아볼 수 있고,
꿈과 이상이라는 것이 있습니다. 목표 같은 것.
예수님은 요한복음 4장에 나오는 우물가의 여인과의 일화 후에 제자들에게 말씀하셨습니다.
“내게는 너희가 알지 못하는 먹을 양식이 있느니라.
이 느낌이 가득합니다.
나는 생각하기에 미쳤다.
이런 감각을 느껴본 적이 없는 것 같아요.
우리가 사귄다는 말을 많이 했어요. 아마 대부분의 연회가 서로를 위한 자리였기 때문일 것이다.
대부분은 형제자매가 함께 있어서 좋았고,
저는 집회를 하지 않아서 이것에 대해 배울 기회가 없었나 봅니다.
절묘합니다.
왜 양식이라고 했습니까?
영광이 있다
당신은 자부심을 가지고
같은 것이 아닙니다.
내가 말했듯이,
아무리 많이 먹어도 결국 다시 배가 고플 것입니다.
그리고 우리는 다시 음식을 갈망해야 합니다.
밭을 갈고, 씨를 뿌리고,
그들은 또한 칼을 들고 산으로 사냥을 갑니다.
아니면 돈 주고 사서 먹어야 합니다.
우리는 함께 고민하고 다음 형태를 고안해야 합니다.
절묘한.
이 생각이 미쳤을 때, 내 마음에 다시 떠오른 문구가 있습니다.
그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
당신의 나라가 임하시오며 당신의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다
오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고
우리가 우리에게 잘못한 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵소서.
우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)
마태복음 6:9-13
바보야.
음식은 몸을 위한 음식일 뿐이라고 생각하는 것.
많은 사람들이 그렇게 생각하고 식탁 앞에서 기도합니다.
정말 그런 기도가 필요하기 때문에 하나님께서 그렇게 기도하라고 하신 것 같아요.
우리 영혼이 거듭난다면
물론 영혼도 살아 있고 생명이라고 할 수 있습니다.
복음을 전하는 일과 같은 일은 우리에게 양식이 되며, 영혼의 배를 채우는 식욕을 채우는 모습이 있습니다.
이와 같이 복음에도 교회를 어머니로 하여 새 생명을 낳는 성욕을 만족시키는 하나님의 성령의 형상이 있습니다.
즉, 우리 영혼의 전달 부분은 먹음과 같이 배를 채우고 만족시키는 형태를 취함과 동시에 성교의 기쁨과 같이 우리 영혼에게 즐거움을 주는 구조를 가지고 있다. .
그리고… 잠이 필요해?
사실 아직 잘 모르겠습니다. 킥킥
잠은 인간이 어차피 피할 수 없는 것이다.
놀랍다. 사람은 잠을 자도 기력을 되찾을 수 있고,
그 구조와 미스터리를 밝히고 싶은 욕망은 굴뚝 같지만 잘 모르겠습니다.
다만 잠은 죽음의 그림자 같은 모양을 하고 있을 뿐입니다.
인간은 탈출할 수 없다
부활할 수 있습니다.
어쩌면, 힘을 재충전하는 부분, 말씀을 전하는 부분일 수도 있습니다. 최선을 다해 전하지만 다음 생을 살 수 있는 힘을 얻을 수 있을 것만 같다. (장작을 넣었다는 듯. 하하)
그래서 이 부분은 잘 모르겠습니다. ㅋ
대충 정리!!
영혼에도 세 가지 큰 욕망이 있다고 말하고 싶습니다.
그리고 영혼이 일반적으로 삶의 구조와 같다면,
아직 미성숙한 영혼들이 천국에서 받을 상급과 영원한 천국을 꿈꿀 힘을 얻지 못하는 것은 어쩌면 당연합니다.
암튼 아직 밥도 못먹는 영혼들이 많고 사람과 같은 맥락에서
먹고 사는 문제가 해결되지 않으면 먹고 사는 문제에 얽매이게 된다.
오히려 요즘 사람들이 밥 먹고 살기만 해도 급하게 먹고 사는 게 문제라고 생각합니다. 꿈을 꿀 수 없고 미래를 상상할 수 없고 희망이 없기 때문에 후손의 생명을 이어갈 마음이 없습니다.
몸과 마음은 하루하루 살아갈 의욕을 잃고 정상적인 생존을 포기한다.
통시적 생존도 포기하고 있다.
아니면 영양실조(이른바 풍요 속의 빈곤)에 시달리며 살아갈 기력을 잃고 세상의 바람에 속수무책으로 휘둘릴 정도로만 살게 될 것이다.
사실 아직까지 그런 부분을 전달하는 부분에서 많은 활동을 하진 못했어요.
추수할 것은 많은데 일꾼이 적다.
일하면 월급도 받고 밥도 먹고 힘도 얻고…
– 다른 사람들과 사귈 수 있어야 하고, 회의에서 열심히 해야 합니다. –
네, 그것도 좋습니다. 정말 좋다.
하지만 그것만으로도 만족하시나요?
‘내 인생은 행복과 기쁨에만 있다고 말할 수 있을까?’
사도 바울과 베드로와 많은 제자들의 행적
금욕의 길이라고 보십니까?
인간적으로 힘든 일을 만날 때마다 예전에 배우 박신양의 일화를 떠올린다.
“러시아에서 공부할 때 교수님께 물었습니다. ‘선생님, 제가 왜 이렇게 힘들까요?’ 선생님은 답 대신 철학자가 쓴 시집을 주며 공부하라고 했다. 그 러시아 시의 내용은 ‘당신의 삶이 왜 어렵지 않아야 한다고 생각합니까?’였습니다. 놀랐습니다. 나는 전에 그런 말을 들어 본 적이 없습니다. 어느 순간 우리의 삶은 늘 행복하고 힘들지 않아야 한다는 생각이 들었다. 힘들면 우리 인생 아니겠습니까? 그러나 나는 그것에 대해 생각했다. 힘들때와 힘들지 않을때가 얼마나 많은가요? 생각해보면 인생은 행복한 때보다 힘든 때가 더 많다. 그래서 내가 그 힘든 시간을 사랑하지 않는다면 그것은 내가 내 삶을 사랑하지 않는다는 것을 의미합니다.”
믿음이 없고 영생의 소망이 없는 사람도 어려운 때에도 부지런히 살며 인내합니다.
하나님 앞에서 자신을 가꾸고 있다고 생각하려고 합니다.
부끄럽다고 생각할 수도 있습니다.
하나님께서 우리 인생의 평탄한 길을 예비하지 않으셨다고 엎드려 불평해야 합니까? 그것을 험난한 길로 바라보는 관점 자체가 상당히 인간적인 기준의 관점이다. 당금 사람들은 기독교인이라 할지라도 너무 인본주의적이다.
최전선에 있는 성도들… 정말 수행의 길로 그렇게 갔을까? 세상이 핍박이라 하여 핍박으로 여기고 그런 삶을 살았느냐?
누구보다 열심히 먹고,
열심히(?) 즐겼던 분들입니다.
몸이 아니라 영혼입니다.
하나님의 말씀을 새롭게 깨닫고 예수님을 구주로 영접한 수많은 사람들을 만나면서 느꼈던 기쁨을 마음껏 먹었을 것입니다.
그들의 날은
“나날이 소중해지고 있어”
말할 수 있었다